Часть 1
«Товарищество Санкт-Петербургских мастеровых стояло за упорную, кропотливую пропагандистскую работу среди рабочих. Оно считало, что необходимо воспитывать из среды рабочих организаторов, способных руководить планомерной, систематической борьбой с существующим строем» («Пролетарская газета», № 26)
Товарищество Санкт-Петербургских мастеровых, или «группа Точисского» (по фамилии лидера), действовавшее в Петербурге в 80-х годах 19 века, было одной из первых рабочих организаций в России. В своей деятельности – агитационной и пропагандистской работе – организация придерживалась определённых принципов, которым впоследствии следовали не только другие рабочие организации и союзы, но и партия большевиков. Эти принципы, к сожалению, во многом позабыты современными «коммунистами» (и теми, кто себя так называет). Что же советуют нам, продолжателям дела борьбы за коммунизм, наши предшественники?
1) Члены организации были убеждены, что рабочие являются той активной силой, которая должна и может изменить несправедливое развитие общества.
2) Но чтобы сделать это, рабочим необходимо осознать себя как класс, необходимо открыть глаза, осознать своё положение в обществе, и начать бороться – сначала за улучшение условий жизни и труда, а затем и за уничтожение несправедливого общественного строя – капитализма.
3) Однако, Точисский не идеализировал пролетариат. Он считал (и, наблюдая современный наш рабочий класс, мы можем сказать – правильно считал), что классовое сознание пролетариата является ещё очень низким. Да, и сейчас мы видим, что тяжкие условия жизни и труда сами толкают рабочих к сопротивлению, к борьбе. Но отсутствие минимальных политических знаний, непонимание основных законов общественного развития, отсутствие собственной идеи и собственной организации – всё это не даёт зарождающемуся пролетарскому сопротивлению выйти на новый уровень – на уровень сознательной, целенаправленной классовой борьбы за уничтожение всей рабской Системы.
4) Поэтому Точисский считал, что рабочее движение умрёт без помощи коммунистов (тогда – социал-демократов). Однако и революционное движение само по себе, без связи с массами, не может изменить ситуацию. Точисский был противником тактики индивидуального, «героического» террора против отдельных лиц режима, которой придерживалось другое левое течение того времени – народовольцы. Он прекрасно понимал, что эти лица – функционеры правительственных и полицейских органов – всего лишь марионетки на службе у капиталистов, исполнители их воли, и убийство одного или нескольких из них не способно свалить режим. Надежды народников на то, что «удачный» террористический акт способен расшатать Систему и поднять массы на революцию, были, как показала история, беспочвенны. И Точисский в свой время сказал, что народ, в силу своей темноты и несознательности, всё равно не сумеет воспользоваться результатами террористичсекой борьбы народовольцев. Как пример можно привести такой интересный случай – пару лет назад около Смоленска взорвался самолёт, в котором находилась вся верхушка Польского буржуазного государства – президент, высшие политические, военные и церковные чины. Казалось бы – вот посланный самой природой «идеальный террористический акт». Польша на некоторое время осталась без своих пастухов. И что же, поднялся народ, произошла революция? Нет, народ вместе со «своей» и мировой элитой начал дружно скорбеть и ставить свечки своим угнетателям. Террор – не выход из ситуации.
5) Что же предлагал Точисский? Он утверждал, что революционные элементы одни, без масс, не смогут совершить революцию. Поэтому необходимо идти в рабочий класс, помочь ему самому осознать свою силу и подготовить его для предстоящей революции. Коммунисты должны помочь воспитанию рабочего класса, пробуждению его классового сознания, его сплочению в единую силу.
6) И делать это необходимо не путём тупой, лобовой пропаганды с обилием штампов, пустых лозунгов, призывов и обещаний – как это делают современные «коммунисты». Члены Товарищества считали, что воспитывать и подготавливать пролетариат к политической борьбе надо на почве экономической борьбы – т.е. движения за повышение зарплаты, уменьшение рабочего дня, улучшение условий труда. В нашей современной ситуации к этому прибавляется борьба за снижение цен и тарифов, за отмену пенсионной, земельной, медицинской реформы, против нового рабского трудового кодекса. То, что волнует массы народа – то должно стать инструментом для агитационной работы. Для нашей агитации не может быть «высоких» или «низких» материй. Ведь нужно понимать, что у каждой отдельной личности, каждого отдельного человека, будь он из рабочих, крестьян, льготников или других угнетённых слоёв населения – у каждого свой уровень сознания. И мы можем и должны этот уровень постепенно повышать нашей агитацией и пропагандой, но мы не можем через него перескочить. Не каждый современный рабочий, даже старшего или среднего поколения (не говоря уже у молодёжи) способен прочитать большевистскую газету и сразу понять идеи большевизма. Если уж на то пошло, то не каждый коммунист сейчас может действительно понять, о чём писали Маркс, Ленин и Сталин. Но зато каждый рабочий поймёт агитацию, основанную на конкретных фактах и примерах из его каждодневной жизни. Агитация должна идти вровень с уровнем сознания того, кого мы агитируем. Как говорил тов. Сталин: «Кто хочет руководить движением и сохранить вместе с тем связи с миллионными массами, тот должен вести борьбу на два фронта – и против отстающих, и против забегающих вперёд» - это такая простая истина, которую, однако, не хотят понять современные «коммунисты».
7) Считая промышленный рабочий класс главной силой, способной свалить капитализм, Точисский не забывал также о революционном потенциале русского крестьянства, которое составляло абсолютное большинство населения России. Однако он отмечал, что если пролетариат организуется в единый класс самим процессом производства, то крестьянство, наоборот, распыляется из-за мелкотоварного характера крестьянского производства. «Они не спаяны одними интересами» - так говорил он о сложности агитации среди крестьян.
8) Считая основной социальной базой будущей революции именно промышленный рабочий класс, Товарищество проводило работу не только среди рабочих, но и в среде «остальных обывателей города», то есть среди городской эксплуатируемой бедноты и ремесленного люда. В современных условиях к этому слою полупролетариата можно отнести огромную массу пенсионеров, безработных – бывших рабочих, льготников – чернобыльцев, афганцев, а также современных «новых ремесленников» - рабочих мелких мастерских СТО, водителей маршруток, дальнобойщиков и т.п. Эти слои трудящегося населения являются многочисленной, но неорганизованной и несплочённой силой, которая «не спаяна одними интересами» - и это надо учитывать. Коммунисты должны поддерживать борьбу этих общественных групп, помогать им чётко и грамотно формулировать свои требования к властям и, что самое главное – не дать различным буржуазным и мелкобуржуазным силам (которые все являются марионетками в искусных руках) оседлать и подмять под себя народный протест.
Эти принципы были выработаны нашими предшественниками в реальной практической работе, в упорных поисках правильного пути. И дальнейший ход коммунистического движения в России, когда в него стали втягиваться тысячные массы рабочих, подтвердил верность этих принципов. И сегодняшняя задача всех большевиков и сознательных рабочих – адаптировать эти принципы к каждой конкретной ситуации в нашей современности – и затем правильно применить их.
Часть 2
«Интеллигентский центр и Центральный рабочий кружок организации Бруснева считали, что «освобождение рабочих есть дело самих рабочих». Эту идею они пропагандировали в рабочих кружках» («Пролетарская газета», № 33)
Социал-демократическая организация Бруснева (названная по имени лидера) действовала в Петербурге и Москве в 80-х годах 19 века. Как и группа Точисского, это была одна из первых рабочих организаций в России, она продвигалась вперёд «на ощупь», методом проб и ошибок вырабатывая способы агитации среди рабочего класса.
В своей пропагандистской деятельности наибольшее внимание брусневцы уделяли вопросам о положении рабочих, их месте в несправедливом капиталистическом обществе, об их взаимоотношениях с хозяевами-капиталистами. Ведь, как известно, сопротивление начинается с осознания. Если рабочий человек не понимает, что происходит в обществе, в нашей стране и в мире; если он не знает, почему он, вкалывающий с утра до вечера, получает копейки, а богатые бездельники жируют; если он думает, что всё это – в порядке вещей, что так и должно быть – то он не способен на сопротивление, он не восприимчив к дальнейшей пропаганде. Прежде всего, у человека, у рабочего должно укорениться сознание несправедливости, уродства существующего строя. Тревожное чувство, что «что-то не так», которое возникает у рабочего – вот отправная точка, без которой дальше мы не пойдём. Тяжёлый труд сам по себе порождает это чувство, которое переходит в протест. Недавно мы слышали, как в транспорте один рабочий говорил по мобильному телефону. Описывая беды своего предприятия и говоря про хозяев, которые ездят на «джипе, который как автобус, я такого ещё не видел», он в конце сказал замечательную фразу: «Понимаешь, мы для них как тряпки, чтоб нами дыры затыкать. Им коробок спичек важнее, чем человек – такое отношение. Вот щас еду на эту работу, как на каторгу». Вот такой рабочий, при правильном подходе, может и должен стать большевиком. Каким должен быть этот правильный подход? Во-первых, никаких громких лозунгов по типу «Коммунисты вперёд!», «Капитализм – дерьмо!», «Пробудись!» и т.п. в лоб рабочему кричать нельзя – агитация это не демонстрация, и лозунги, штампы и призывы здесь не к месту. Во-вторых, надо опираться на то, что волнует рабочего в данный момент, сейчас – на конкретные проблемы его предприятия. Необходимо объяснить корень этих проблем – и постепенно, через цепочку рассуждений, примеров, сравнений привести рабочего к выводу – виновен капитализм, виновна вся система.
Почему агитация коммунистов сейчас является по сути беззубой и не имеет никакого эффекта? Потому что она опирается на абстракции, на теоретические схемы. Когда мы говорим: «капитализм» – рабочий нас не понимает. Ведь в реальности никакого «капитализма» он не видит. Для него «капитализм» – это не враг, а всего лишь слово, не наполненное конкретным содержанием. Рабочий ощущает на себе: произвол хозяина, мизерную зарплату, необоснованные увольнения, плохие бытовые условия, рост цен и тарифов, коррупцию и воровство, своё собственное обнищание – но он не видит связи между этими явлениями. Так вот, объяснить рабочему, что такое капитализм – значит вскрыть эти связи и показать, что они образуют единую систему. Большевик, проводя агитацию, по сути, складывает мозаику-портрет капитализма из конкретных фактов жизни и быта рабочих данного предприятия, отдельных фактов из жизни рабочих других предприятий, фактов о ситуации в стране и мире.
Именно так делали агитаторы из группы Бруснева, и это давало результат – настолько быстрый рост классового сознания пролетариата, что сами рабочие уже тогда задумывались о создании рабочей партии. Но под партией они понимали совсем не то, что хотят создать и зарегистрировать современные фальшивые «коммунисты». Бруснев и его соратники определяли партию, как «объединение рабочих, осознавших свою историческую роль, в сильную и стройную классовую организацию, несущую свои убеждения другим рабочим». То есть, уже тогда были сформированы основные принципы настоящего партийного строительства: 1) партия должна быть создана из рабочих; 2) эти рабочие должны осознавать свою историческую миссию, а не слепо идти за «вождём»; 3) партия должна охватить весь рабочий класс. Причём здесь не имеется в виду, что в партии должны состоять все 20 миллионов рабочих – нет, партия может быть немногочисленной, но она должна уходить корнями в рабочий класс, постоянно поддерживать с ним связь и иметь массовую поддержку среди рядовых рабочих, а в будущем – среди граждан социалистического государства.
Брусневцы очень внимательно следили за крестьянским вопросом, интересовались положением крестьян – и здесь они следовали тем же принципам, что и при работе с рабочими – члены организации ездили по деревням, чтобы на месте узнавать о настроениях крестьян, об их проблемах и нуждах. Так же само нужно делать и сейчас – на селе сейчас огромное количество проблем, в глубинке целые сёла вымирают от безработицы, алкоголизма и отсутствия медицины, сельское хозяйство гибнет – но городским «коммунистам» до этого нет дела – для них самый главный вопрос не «как привлечь крестьян на свою сторону», а «как зарегистрировать очередную партию»…
В связи с этим самый злободневный вопрос – это причина вырождения современных «коммунистов». А происходит это вырождение из-за отсутствия связи с рабочим классом, из-за, прямо сказать, подлого и безответственного отношения лжекоммунистов к рабочему классу. «Коммунисты» считают, что они должны командовать рабочими, что рабочие для них – это «голоса» на следующих выборах. Лжекоммунисты воскрешают свои замашки бывших секретарей предательской КПСС, претендуя на роль «вождей» различных самодельных «партий» и «блоков». А что же было в организации Бруснева? Интеллигенты – члены организации видели свою роль в том, чтобы нести знания в рабочую среду. И не более того. Большевики не могут ничего сделать вместо рабочего класса, ведь «освобождение рабочих – дело рук самих рабочих», другое дело, что мы можем и должны всё делать вместе – без этого союза, без этой связи и коммунисты выродятся, и рабочее движение не родится, что доказывает последнее двадцатилетие сплошных поражений на фронтах классовой борьбы.
В деятельности брусневцев есть и отрицательный опыт, а именно – участники организации считали своим идеалом социализм, но ни рабочие, ни руководители-интеллигенты не имели ясного представления ни о методах достижения социализма, ни об экономических и политических механизмах нового строя. Эта проблема на самом деле очень серьёзная – многие стихийно-коммунистические движения древности и средневековья погибали именно потому, что руководствовались лозунгом: «Супротив всего ради ничего». Большевикам надо понять, что задачи захвата и удержания власти, строительства нового общества – это всё чрезвычайно сложные, научные задачи. И решать вопросы функционирования будущей социалистической экономики, будущей политической системы социализма, социалистической культуры и др. нужно уже сейчас. Нужно иметь программу-минимум коммунистических преобразований, составленную при учёте текущей ситуации не только нашей страны, но и мира. Нужно иметь план, программу стратегических и тактических действий на ближайшее время – без этого мы слепы. Но программы эти не должны быть плодами больного воображения «блестящих теоретиков». Их необходимо разрабатывать на основе науки, поэтому большевик должен разбираться во всём – в политэкономии, в праве, в социологии. Речь здесь идёт не о формальном высшем образовании, а именно о самообразовании. Именно кружки самообразования для коммунистов и для рабочих являются второй ступенью организации рабочего движения. Первая ступень, как мы уже писали – это сеть рабочих-корреспондентов – если её не будет, то не будет ни сочувствующих нам рабочих, ни кружков, ни партии.
Часть 3
«Кружки были созданы почти во всех районах города, почти на всех крупных заводах и фабриках» («Пролетарская газета», № 34)
В предыдущем номере «Большевика» было сказано, что одной из важнейших форм организации рабочего движения являются кружки самообразования для рабочих и коммунистов. Как создавались эти кружки, какие были виды кружков, как велась работа в них – всё это будет рассмотрено на примере той же организации Бруснёва.
Прежде всего, обязательным условием создания кружков было наличие сети рабочих корреспондентов-агитаторов на основных предприятиях данного города. Когда на каждом заводе вокруг агитатора складывается группа единомышленников, в искренности и твёрдости убеждений которых не приходится сомневаться, необходимо сделать из этих людей опытных агитаторов, способных к самостоятельной работе. Подготовка знающих, опытных пропагандистов и агитаторов из рабочей среды – вот в чём состояла задача рабочих кружков.
В России времён деятельности группы Бруснёва рабочие кружки существовали повсеместно, на каждом крупном заводе и фабрике. Были кружки, которые объединяли рабочих только одного завода, были «сборные» кружки, в которые входили рабочие нескольких разных заводов. Позднее был создан Центральный рабочий кружок – и отдельные кружки, связанные между собой, стали частями единой рабочей организации. В среднем кружки насчитывали от 5 до 10 рабочих. Однако впоследствии каждый из этих рабочих сам становился агитатором – и вокруг него складывалась ещё одна группа, которая затем становилась ядром нового кружка и т.д. – таким образом, по городу, по области, по стране распространялась сеть рабочих кружков, связанных между собой. В современных условиях, когда каждый кружок должен одновременно быть и ячейкой будущей единой организации, необходимо обеспечить регулярную связь кружков с уже существующим большевистским центром.
Организуя кружок, необходимо забыть о таких вещах, как протоколы, бумаги, печати, офисы и т.п. Всё это проблематично и просто-напросто не нужно. Занятия в кружках Бруснёва проходили на квартирах кружковцев, и длились 3-4 часа в соответствии с программой. Программу же необходимо приспосабливать под уровень развития слушателей. То есть лекции должны читаться без обилия иностранных слов, терминов, наукообразных выражений. Чтобы быть понятым, нужно, как вспоминал один из рабочих-кружковцев, говорить «просто, логично и убедительно». Прежде всего, раз уж ты взялся доносить свои знания до других людей, необходимо знать, о чём ты говоришь, досконально разбираться в предмете. При этом, «пропагандист должен был быть «подходящим человеком» даже с внешней стороны, он должен был не очень выделяться в рабочей среде, а главное – надо было уметь подойти к рабочим». Уметь подойти к рабочим – это значит знать, что их волнует, знать их нужды и проблемы их предприятия. Поэтому нужно работать на этом предприятии, или получать достоверную и оперативную информацию оттуда от рабочего-корреспондента.
Очень важно знать, что рабочие кружки были разными по уровню подготовки их слушателей. Поэтому содержание пропагандистской работы в них тоже было различным. Каждый руководитель сам определял план своей работы, ориентируясь на запросы и на уровень развития членов своего кружка. С этой точки зрения Бруснёв делил свои кружки на 3 типа: высшие, средние и низшие. Нужно понимать, что каждая личность имеет свой уровень развития – и через этот уровень нельзя перескочить, но его можно и нужно постепенно поднимать. Уровень развития личности зависит от многих факторов – сопротивляемость личности информационному давлению СМИ, внушаемость личности; степень её зависимости от «демократической» пропаганды, телевизора, компьютера, алкоголя; уровень исторических знаний человека, его политической подкованности; музыкальные и литературные вкусы личности и др. Всё это надо учитывать при подаче материала в кружках. В кружках первого уровня работу надо начинать «с нуля» - это кружок пробуждения классового сознания и освобождения личности:
1) Совместное чтение новостей страны, мира и рабочего движения, их обсуждение в кружке, открытие независимых источников информации будут способствовать освобождению личности из-под влияния СМИ;
2) Чтение материалов, рассказывающих о методах информационно-психологического воздействия на личность и путях его преодоления;
3) Общекультурная подготовка. Чтение и обсуждение классической и современной художественной литературы, просмотр советских и современных социальных кинофильмов, распространение современной альтернативной и революционной музыки – всё это позволит вывести человека из-под давления массовой поп-культуры;
4) Зачатки исторических знаний. Чтение и обсуждение статей и небольших брошюр, разоблачающих историческую ложь буржуазной пропаганды.
5) Общее представление о том, что происходит в стране и мире – газеты, статьи и брошюрки, рассказывающие о реальности современного капитализма, дающие зачатки экономических и политических знаний.
На первом уровне участники кружка должны начинать писать статьи по конкретным вопросам – о ситуации на своём заводе, о жизненных проблемах (зарплаты, цены, тарифы) и т.п. Также они должны участвовать в распространении листовок, газет, другой практической деятельности – чтобы таким образом втянуться в работу.
Когда личность свободна от влияния СМИ, когда у неё в целом сформированы правильные установки и ценности, и, главное, есть желание продолжать борьбу, необходимо переходить ко второму уровню. Тематика в целом остаётся прежней, но становится более углублённой – вместо популярных брошюр и статей появляются более серьёзные исторические и политические книги, поднимаются вопросы политэкономии, читаются основные произведения классиков научного коммунизма, в первую очередь – И.В. Сталина, так как его произведения наиболее понятно и доступно написаны. Задача кружков второго уровня – дать человеку возможно больший багаж знаний, необходимый для дальнейшего самостоятельного саморазвития.
Третий уровень кружков – это качественно новый этап. Состав такого кружка подбирается из наиболее развитых, подготовленных людей, проявивших пропагандистские и организаторские способности. Самообразованием эти люди занимаются уже самостоятельно, в кружке же их готовят к работе пропагандиста и организатора новых кружков. Опыт в этом деле они приобретают, проводя занятия в кружках первого и второго уровня.
При этом необходимо учесть, что каждый рабочий-кружковец должен быть не только слушателем, но и агитатором – свои новоприобретённые знания он должен распространять на своём заводе, втягивая в кружок первого уровня возможно большее число заинтересованных людей.
Заканчивая анализ опыта наших предшественников-организаторов рабочего движения в России, необходимо ещё раз подчеркнуть: все эти методы дали результат – сильный рост классового сознания русского пролетариата и последующий рост рабочего движения. Без рабочих-корреспондентов, без рабочих кружков не могло быть и большевистской партии. Понятно, что изменилось время, изменилась ситуация в стране, стал другим капитализм, изменился рабочий класс. Но это не значит, что нужно отказываться от прошлого опыта – это значит, что нужно его творчески переработать, что-то исправить, приспособить под современные условия – и применить в практической работе по возрождению рабочего движения.
|
